当然,这些零散的好汉可以收编,不过原来投靠李自成的瓦罐子,一斗谷等人,他们的部众众多,李自成却不敢对他们轻举妄动。
而且现在他麾下部众越来越多,攻城略地,己经不怎么靠一斗谷等人。短短数月,一斗谷诸人在闯军中己经有边缘化的趋势。比如现在商议军务,瓦罐子,一斗谷诸人,就没有在李自成的邀请之列。
永宁城墙己被夷平,不过城内城外,满是来往的人潮,沿着城的四郊,各类窝棚营帐,似乎蔓延到天边,“闯”字大旗,林林密布。
龙头山离县城不远,这附近有一条禹门河。相传为当年大禹治水时劈开的山门,使洪水流入洛河。当地老百姓为感谢大禹,故将该河命名为禹门河,并建有庙宇。
眼下这庙宇己经不知历经多少年,庭院与房前宅后耸立着众多古树名木,颗颗枝繁叶茂、生机盎然。这庙宇及附近就是李自成标营所在地,来来往往,皆是精锐的老营骑兵。
一杆数丈高的大旗屹立在庙门的前方,旗缨雪白,却是用马鬃而制。旗枪银白,却是用白银所制。旗帜在寒风中滚滚翻腾,现出一个斗大的“闯”字,却是用黑缎子所绣。
该庙位于山岭之上,岭下就是禹门河,依山傍水,周边景致,尽在眼底。李自成的行辕,就设在这里,永宁城内虽有万安王的府邸,不过李自成并不居住那里,却是牛金星劝谏,仿效汉高祖至咸阳不留秦宫休憩之意。
庙宇宽广,大堂内烧着几盆炭火,围着炭火,这大堂内坐满了人,正在高谈阔论什么。
为首一中年人身着蓝色箭衣,头戴白色毡帽,毡帽上有红缨,身披大红披风,腰上挂着一把宝剑。中年人不论箭衣与披风都颇为破旧,毡帽上的红缨也颇为零散,他坐在主座,半天不动一下,魁梧的身形在位上挺得笔直,顾盼间眼中不时闪过精光。
中年人年在三十余,颧骨高深,高鼻深目,密密的络腮胡子,长相似乎有点不类汉人。不错,此人正是闯军首领李自成,时人称为闯王便是。传其为党项后裔,历史上李自成建国称帝后,也是以党项人李继迁为太祖。
严格说,李自成与李继迁八杆子打不到一处,这样的举动,只是出于“认个祖宗”、“俺祖上也阔过”的心态。不过李自成这样举动,只说明一个问题,他并不当自己是汉人。
虽说汉文明是一种文化与认同观念,有这个认同,便是金发碧眼的红毛也可认为他是汉人。没这个认同,便是纯种的汉人血裔也可认为他是夷狄。长相怎样没关系,实际的认同感才能证明一切。
在李自成的下首,坐的便是闯军中的大小将领,有刘宗敏、刘芳亮、李过、李双喜、高一功、袁宗第、张鼐、郝摇旗、田见秀诸人,都是此时闻名遐迩的人物,官府恨之入骨,欲除之而后快。
在李自成的身旁左右下首,还坐着几个文人,其中一人身体矮小有若童子,面目狭长,长相非常丑陋,猛一看有如鬼怪。他跛了一脚,座旁放着拐杖。一袭道袍穿在身上空荡荡的,此时这人端坐养神,双目似闭非闭。
这人正是不久前投靠李自成的江湖术士宋献策,由于身材矮小,闯军中呼其为“宋孩儿”。他长相虽然怪异,不过长得怪的人,只要有本事,别人便会美化其为“生而异相”。
历史上有“异相”的人成功不少,加上宋献策深受李自成器重,闯军中无人敢小瞧于他。
他的下首还坐着一个年在四旬的文人,三络长须,面目清癯,头戴四方平定巾,身穿大明举人样式的青袍,足踏粉底毡靴。不时抚摸自己的长须,一副胸有珠玑的样子,不时含笑看向各人。
此人同样是不久前投靠李自成的卢氏举人牛金星,能得一个大明举人投效,李自成更用说非常欢喜。不但对牛金星器重非常,还有意将自己女儿嫁给他。
在牛金星对面,同样坐着一个文人打扮的人,年在二十许,面如冠玉,头发整齐用发巾束在脑后,也身着大明举人的青袍巾服。他微笑坐着,有一种温润如玉的气质,似乎一见就让人如沐春风。
此人便为李岩,传其父为故尚书李精白,杞县举人,曾出米千石救济饥民,民间称其为“李公子”。他与兄长李侔投归李自成后。李自成如获至宝,立时委以重用。
李岩也不负所望,助李自成严肃军纪,编立一系列歌谣,提出“均田免粮”等口号,使闯军迅速发展壮大。
此时李岩微笑坐着,在众多粗鄙的流寇中有若一汪清泉。他加入闯军,也是因为对大明朝廷失望,希望得遇明主,实现自己贫则独善其身,达则兼济天下,恢复先王之道的理念。
事实上李岩也是一个谦谦君子,与人和善,与闯军各大小将领都合得来。此时他主要负责饥民的赈济事宜,在受到赈济的穷苦百姓中颇有声望。
不过对李岩,李自成却另有重用的打算,因为他看出李岩此人能文以武的才能。确实,历史上李岩受封中营副将军,岳候,仅次于刘宗敏。闯军中以军功为尊,不可否认他的军事才能,武断地视之为文弱书生。
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